从去年6月，读了《禅与摩托车维修艺术》的中文版后欲罢不能，于是又买了英文版(中文版里缺少了不少细节，着实可惜)。前前后后也嚼了有几遍了。可现在想写上几句话，依然是觉得相当困难。

作者Pirsig，从小聪明过人，9岁时测试IQ有170。在大学读的是生物化学，在不断地科学实践过程中，逐渐对科学的前途产生了疑惑，于是辍学。18岁参军，分配到南韩呆了两年。这个过程中对哲学和宗教产生了兴趣，离开部队后到印度学习。最后回到美国芝加哥大学任教，教授写作。由于他独特的经历，让这个故事，不论是文字还是思想都非常出色。

不过虽然书的确货真价实，可出版时却不是一帆风顺。后记里提到，连续被121家出版社拒绝，直到1974年才首印。之后当然是一飞冲天，成为70年代美国十大畅销书之一。据说是《吉尼斯世界纪录》里”世界上被拒稿次数最多的畅销书”。

记得最早是在程序员相关的推荐书单里，无意捕获这本书，不过这可不是什么7天7种编程语言之类的俏皮话，而是童叟无欺的哲学书!!! 骗子 〜(￣△￣〜) However，虽然是哲学书，对于程序员却是极好的启发(关于摩托车维修的部分)。其实，Pirsig想要解决的问题，提出的观点和方法，只要是活在科技时代的人，都值得读一读。他的洞见或许就是那个银弹，是治愈我们在科技中日益分裂心智的一剂良药。

看完后，思想就像作者在书中形容自己精神分裂前的状态，各种思潮如大江大河奔流不息，绵绵不绝。是故，现在要想说“真的懂了”是自欺欺人，不过毕竟暂时需要把书放一放了，一知半解也是过程，下次再起航也需要一个锚点。这只能是我个人的一个小节，要想融会贯通，可能还需要再把玩个几年吧，挤出几个字，也算是给目前自己一个交代。

它不是哲学课书

听到哲学书，或许多少会让人有些畏手畏脚。可这本书巧妙地把哲学的思辨，融入到了一部精彩的摩托车公路电影里。

简单的概括，这是一个曾经精神分裂，被电击治疗过的父亲，带着自己孩子Chris，和朋友一起踏上横跨美国的17天旅程。敏感的孩子能感受到父亲治疗前后的变化，不过小小的年纪还不能理解到底发生了什么。在旅程中，父亲不断探索觉醒的思想，找回真我，和孩子重新渐渐磨平裂隙。即使完全抛弃那些哲学的探讨，这一路的风景情素，也是可以让你痴迷落泪的故事。第一遍读到书尾，至少我红了一晚的眼眶。不免又代入了，如果能和菓菓有这么一趟类似旅程，一定也是难得的体验。

它又的确是“纯”哲学

我更想回顾的是它的哲学部分。不过书里内容太多，简单说说自己的理解。

丑陋的科技

我们在生活中遇到了一个有趣的“丑陋科技问题”。譬如摩托车，骑车旅行固然是很浪漫的事情，可要自己动手维修就不那么快乐了，会鼓足勇气自己动手维修的有几人？大家都学会了使用电脑手机了，享受着互联网新时代的便利，可绝大多数人使用的过程可谓是胆颤心惊，要是手机电脑死机，需要重装系统或者刷个机，那是毁灭性打击。如果出个新的交互方式，从短信到QQ到微信，你可看到学习过程是多么艰难。还有什么空调、洗衣机、电冰箱、电视机要是坏掉了，除了拿出那本傻傻的说明书望着发呆，还能干什么？

无以伦比的科技，改变了我们的生活，一方面我们离不开它，另一方面，它们又像是肮脏的污水，真是碰也不想碰一下。一方面我们困扰工业生产对自然的不可逆破坏，一方面我们逐渐在呼市，如果没有现代化工业，根本无力养活这60亿人口。所以，到底哪里出了问题？

而这些让我们感觉美的丑陋的，有品质的或者糟粕，到底是什么？如何来界定他们？博物馆里的雕塑作品是美的，布满芯片的计算机主板在硬件工程师眼中也可能是杰作；诗歌是美的，写满蝌蚪文的源代码在程序员眼里也可以是优美的艺术。我们需要别人来告诉自己什么是好的美的吗？美只是个形而上的存主观存在，因人而异吗？

还是说回摩托车，摩托车本身是Romatic的，它的外表和体验是自然让人愉悦的。而复杂的发动机、飞轮、链条 … 还有沾满了机油的螺丝代表了Classic，他们是摩托车潜在运转的机理和实现。这两者的美或丑对于具体的每一个人来说，能否调和？

What is Quality ？

Pirsig 用很详尽的阐述告诉我们。这所有的偏差，问题出在我们一开始便用二元论来分析观察事物。主观或者客观，Romatic或者Classic，然后我们尝试从分割开的Romatic或者classic里面去寻找Quality，于是这两个Quality一开始便走在相反的道路上，当然是无法调和的。

我们的理解方式从根本上来说就错了。Quality并不是主观和客观之间火花碰撞的结果，正好相反，主观和客观的存在本身是由Quality推演出来。什么是美的，好的，有品质的我们都心知肚明，却Quality却无法测量，它并不是一个存在的物质，它是一个Event，就是当主观和客观意识到一个事物的那个瞬间。

比如，当我们看到一棵树，我们经过理智的思索，才会意识到那是一棵树。这思索的一刹那就是关键。The past exists only in our memories, the futrue only in our plans. The present is our only reality.那棵我们意识到的树，因为这一刹那的间隔，所以它属于过去，因此永远是不真实的。理智思考前的那棵树是ROMANTIC QUALITY，它总是直接与视觉印象结合。而我们意识到的那棵树（CLASSIC QUALITY）需要理智的参与，思考过去未来现在的关系。然后，在理智中我们又有了主观和客观的考量。因为这样，越是受过教育“荼毒”的思想，越是难以感受到 Romatic Quality。

贴地气来解释的话，你骑着一辆正常运转的摩托车，从Romati角度来说，根本不必为它操心！但是Classic的角度来看，只看到它当下能跑动的一瞬间而忽略过去对现在未来的影响，就没有Quality可言了。

最有趣的是，Pirsig这一番论证，和《道德经》里的阐述是一样一样的：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” 这点来看，我们的思想根源，从骨子里就有着化解科技时代的解药，或许会是我们民族的一点点优势也未知。不过真的还能理解道德经的，又有几人？

回答之前的问题

“美” 是因人而异的？

Quality本身是不存在也没法形容的。看得见形状和形式就意味着已经是理性的认知。而我们理性认知的Quality，只有部分是基于Quality本身，另一部分是我们类比过去类似的经验和理解。于是由于我们不同的背景和知识体系，对于Quality的评断就会产生极大的差异。

丑陋的科技

科技本身并不是并没有美丽和丑陋的区别。博物馆里那些精美的艺术品，其实也都是科技的产物。陶瓷是对火和粘土的研究，油画是色彩学和颜料提取的不断探索 … 那么现代科技也是一样的，丑陋的感觉只是缺少知识背景和经验。而且大多数关于新科技的介绍说明，都把获得正确的结果描述为了只有一种可能，就像我们经常看到的安装手册，Release Notes … 必须要如何一步步操作。 一味地遵循科学严谨的表诉方式，语言缺乏连贯性，让没有背景的人无法下咽。我们有太多艺术家没有科学素养，而科学家缺乏艺术气息，这加剧了科技丑陋的悲剧。

获取Quality的路不止一条。看看有经验的“匠人”就根本不会照本宣科读什么说明书。他会一边尝试，一边做出决策。并没有刻意要做什么，不过他的行动会和操作的物体会达到和谐。他操作的物体的状态决定应该怎样做下一步。在达到目标以前，操作的物体和思想会不断的前进协调调整。这，用来描述科技和艺术创造，其实没有什么区别。

如何找到切入点？

Quality的概念虽好，可怎么实践呢？譬如我们学习了解一个东西，当然我们总是希望也能找到Quality，达到“艺术”的境界。对于门外汉来说，可该如何下手呢？

核心

Care（用心）

首先你得Care。就像之前提到的，越是思想固化教条，越是无法看到到真正的Quality。只有关注所见所闻和所为，才能抓住。对于我们这些“定势思维”的大脑，更需要多一份用心。

Peaceful mind

Inner Peace，说得都已经有些成词滥调了，不过它绝不是从事技术工作的表面功夫，而是一切的根本！它决定了你是产出的是好的，还是坏的结果。原因很简单，没有这份平静，你就根本无法察觉到Romatic和Classic之前的Quality，而它一直伴随在工作进程的过程中。

所以我们急需培养的是一种宁静的心境，不会将我们和环境疏离。这种宁静会导致正确的价值观，正确的价值观会产生正确的思想，正确的思想指引着正确的行动和结果，而最后正确的行动和结果也能让人从中看到做事人内心的宁静。

避开陷阱

做好了一切准备，你在驾车行驶的过程中，最重要要注意的就是有没有燃油了，失去了进取心，一切都会停滞不前。而导致我们失去动力的陷阱非常多。

• 进取心陷阱：比如修理进行中，却被一颗螺丝钉给卡住了，怎么都拧不开，可不会有什么手册来告诉你应该如何对付这颗螺丝。你可能会这些小挫折中不断失去热忱，无比沮丧。

• 价值的陷阱： 比如你发现出了问题，可怎么都找不到原因。因为你的价值僵化了，总是固守以前的价值观，无法从新的角度看问题。

• 自我的陷阱： 还有自视过高，把事情搞砸了，不愿意承认，被蒙蔽了，还以为自己表现很好。越是自我，就越会失去观察新事物的能力。

• 忧虑的陷阱： 但如果你觉得自己做什么事情都不对，就会失去信心，过度的担心会让你迟迟不敢动手实践，虽然不是懒惰，可也会造成各种各样的错误。常常就变成了拖延，做些无关重要的东西，担忧假象中的困扰，产生荒谬的结论。

• 枯燥的陷阱： 任何事情都有让你失去兴趣的时候，一旦你觉得枯燥，有些厌倦，你便开始丧失从新鲜角度看事情的能力，你不只会关掉大脑，做着重复的工作，还会引入各种各样奇怪的错误。

• 烦躁的陷阱： 你也会低谷工作的难度，错误的做出了预期，当无法按计划执行的时候，首先你就会觉得烦躁，一不小心，可能变成愤怒。如果一意孤行继续前进，必然会使进取心丧失殆尽。

• 真理的陷阱 - 人类目前所有的知识都是根据传统的二元论逻辑和科学方法建立的。是或非，一或零。通常我们都看不到在此之外的第三种可能，或者更多的可能性。

还有好多其他的，诸如工具的陷阱，环境的陷阱，身体的陷阱 … 不必一一说了。对于不同的行业和事情，我们一定还能自己归纳出更多。他们的解决方法也是因人而异的，不过能idenity他们，保持一个宁静的心，应该就能找到解决办法。

王阳明心学

题外话。

回过头来，突然觉得，其实王阳明的心学，也有几分类似，比如看看心学这四句 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 活脱就是 Qulity 的一个子集。

P.S.

ZMM = Zen and the Art of Motocycle Maintenance